一草一木总关情——咏物诗词鉴赏

来源:成都市龙泉一中 编辑:名师工作室


教学目标

1、鉴赏咏物诗词,透过孤雁形象感悟诗人的身世之愁,家国之痛的深重情感

2、从鉴赏中探寻鉴赏咏物诗词的方法,提升诗词鉴赏能力

3、 

教学重难点

鉴赏咏物诗词

教学过程

一、导入:

同学们好!请问同学们你们喜欢挑战吗?(喜欢)很好,我也很喜欢挑战,中国第一个世界冠军容国团说:人生能有几回搏,今日不搏何时搏?表现了他在面临挑战时的无畏勇气和拼搏精神。(出示幻灯片)。今天我也想和同学们一起来接受一场挑战。为什么这样说呢?因为鉴赏诗词比较难,鉴赏咏物诗词就更难,而今天我要和同学们来鉴赏的这首词又是咏物词的巅峰之作。可谓难上加难。我翻遍了中学的教科书以及教学资料,都没有找到与这首咏物词相关的课件材料。有很多老师都建议我不要给同学们选用这一首词,说太难了,担心同学们不能理解,但是我很想接受这样一种挑战。我也相信同学们,相信你们有这份勇气也有这份能力和老师一起来接受这次挑战,来攀登这座咏物词的巅峰,如果你攀上了这座巅峰,你将成为一个勇敢而睿智的人;如果你攀上了这座高峰,你将敲开宋词鉴赏的大门,同学们有没有信心?(有)好,那就让我们开始挑战吧!

二、新课

(出示幻灯片:咏物词概念)我们先来了解什么是咏物诗词

咏物诗词是一种以客观世界的具体事物为描写对象的诗词,它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物象的描写中。常用的方法就是借物抒情、托物言志或象征、比喻等手法。师补充:自然界的山川河岳、鸟兽虫鱼,都可以成为诗人寄托情感抒发志向的对象,这些对象往往都具备与人的某种相似之处。

弄清楚概念之后,看看本节课我们要解决的两个问题。

出示幻灯片:本节课教学目标

1、鉴赏咏物诗词,提升鉴赏诗词能力    

2、从鉴赏中探寻咏物诗词的方法

下面就请同学们看这是一只怎样的孤雁 :

解连环·孤雁  张炎

  楚江空晚。怅离群万里,恍然惊散。自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,水平天远。写不成书,只寄得、相思一点。料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。

谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄,锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来,画帘半卷。

(一)初读诗歌,感知词的悲凉意味。(10分钟)

先请同学们齐读一遍课文,初步感受这首咏物词的韵味。

生朗诵之后进行指点:同学们读得很好,声音很洪亮,有气势,让我充分感受到了同学们富有挑战的激情!词的朗诵和诗的朗诵是有区别的,诗的节奏是固定的,比如五言诗就是二一二(感时花溅泪)或者是二三(窗前明月光)的节奏,七言诗是二二三或者是四三()的节奏,但是宋词最开始是用来唱的,其实就是歌词,所以节奏灵活多变,有的是一个字一停顿,有的是两个字,三个字,甚至有的是七八个字要连着读,,比如“楚江空 晚”是二一一料 因循误了”是一二二的节奏。“正 沙净草枯”是一四的节奏,也可以根据情感需要停顿,想伴侣、犹宿芦花,也曾念春前,去程应转。就可以根据感情和句意来停顿。词的朗诵还要注意情感的把握,同学们觉得这首词应该用怎样的感情来把握呢?生:悲凉凄凉。师:从哪些地方可以看出凄凉呢?好,同学们对对感情分析是准确的,请一位同学来朗诵,然后老师来尝试一下好不好?)

师范读(师配乐朗诵,读出悲凉的意味)同学们鼓掌  谢谢,你们为什么给老师掌声?你觉得老师哪些地方读得好?

下面有请一位同学来朗诵

师点评:读的节奏,音韵,普通话  重音抑扬顿挫,高低起伏  情感 

两位学生读,点评,情感     齐读

(二)精读诗歌,鉴赏形象和情感,探寻方法(28分钟)

好,刚才同学们的朗诵已经将这首词的情感表达出来,很凄凉的情感,我相信同学们一定对这首词有了初步的感觉,那么你有喜欢哪些词句,为什么?

请四五位同学发言

学生可能从表达情感,孤雁的特点来回答

刚才有同学说到写出了孤雁的形象,那么请同学们讨论一下:词中孤雁是一个怎样的形象?孤雁所处的环境是怎样的?这样的环境描写有什么作用?

师板书:雁:离群愁苦思念同伴 恍惚惆怅  幽怨  期待与同伴团聚的孤雁形象

写孤雁的环境 :楚江空晚  沙静草枯 水平天远 

 楚江悠悠,秋空辽阔,薄暮时分,“恍然惊散”的失群孤雁,万里飞翔,徜徉徘徊,无限惆怅。作者把雁置于这空阔的空间,更加反衬雁之“孤”“小”,惟其“空”,才愈见离群雁之“孤”;惟其“晚”,才更显离群雁之“凄冷”。可谓景中含情。

“怅离群万里,恍然惊散”。离群而“散”,已觉“恍然”,而“万里”,更足可悲,这怎能不使孤雁在“惊”悸之余感到“怅”然若失呢?仅一传神之“怅”字,写事更写情,它把“离”前之可恋,“离”时之痛苦,“离”后之茫然的复杂的感情,曲折婉转地表达出来了。

既离群万里,则渺渺天地间惟一孤雁而已,自顾其影则不免生茕茕孑立、形影相吊之感,故只有另寻栖身之所,“自顾影,欲下寒塘”正是这种孤栖自爱神态的写照。只好孤独地寻找栖身之所,俯视寒塘,欲下未下,低空盘旋,低头自顾,形影相吊。它似乎在寻找伴侣,寻找宿处。而孤雁寻觅到栖身之所了吗? “正沙净草枯,水平天远。”在惊魂未定之际,目光所到之处, 只有寒水暮天相接,漠漠荒沙、瑟瑟衰草,依然荒寥而已。来亦孤单,去也孤单,只好徘徊顾影,使人进一步体味它的孤独。远处沙洲,沙净草枯,孤雁终于安息下来。“离群”“顾影”这些字眼都“孤雁”孤独的处境。

那么在这种情形之下,孤雁的情感是怎样的就可想而知了,

孤雁的情感是怎样的?

怅-----思----怨------呼-----怕

咏物诗词作者就是要用物来寄托自己的情感,作者极力渲染了孤雁这个孤独寂寞哀怨的形象,他是用孤雁来寄托怎样的情怀呢?作者和孤雁有什么相似之处呢?让我们来看看作者到底是怎样的人

出示作者背景生平

幻灯片:张炎:(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(六世祖张俊循王),世袭官位,也是南宋著名的格律派词人。著有《词源》、《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”,还与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。因他写了这首著名的孤雁词,世人称其为“张孤雁”。

   张炎前半生在贵族家庭中度过,过着锦衣玉食的公子哥生活。张炎三十一岁(1279年)时元军攻破临安(南宋灭亡),祖父被杀,父亲失踪,妻子家眷及财产全被元军掳走,他只身一人逃出临安,从此开始了一个人孤独无依的漂泊,贫困难以自给,曾北游燕赵谋官,不顺,失意南归,落拓而终。本词写于南方漂泊之际。

师:了解了作者生平,那么我们知道作者的的处境就像那一只离群的孤雁,在失去家人朋友后独自一个人孤苦无依地漂泊。

从这里我们就了解到,张炎此时是一种怎样的处境:亡国失家,失去所有朋友的消息,失去生活的依靠,而亲人们都死的死,失踪的失踪,妻子还在北方受苦,诗人又何尝不像那一只孤独哀怨、惆怅万分的孤雁呢?所以到此诗人的情感也就非常明显了,请一个同学来概括。

师板书  情:孤独,愁苦,哀怨,悲愁,身世之感  家国之痛

讨论:诗人又是怎样来抒发这种情感的?

 生回答

借物抒怀    主要是用典:写不成书  残毡拥雪   长门  未羞他双燕归来

写不成书”两句言雁寄托相思,写出孤雁之神态。群雁飞行时,行列整齐如字,故称雁字。这里用雁足传书发挥,深化词境。雁本习惯群居,如今“恍然惊散”,孑然独处,形只影单,对伴侣极为想念。但伴侣已经悠然远去,即使满怀深情,也无法表达,即使勉强飞上天空,也“写不成书”,不过是字中的一个小小的点划而已。因此“只寄得相思一点”。既写出雁孤飞神态,雁之孤单;也暗示出了作者的孤单,写出作者对故国的眷恋之情,写出作者在(漂泊南北)家破国亡之后,漂泊南北的困苦、凄凉、孤独之情。因此人与雁融为一体了。如果说,“恍然”离散使得孤雁怅然若失,因而无奈地去别寻栖所的话;那么,依然荒寥更足以使之凄怆伤神,而“写不成书”两句所表达的那种痛苦竟无人可告之情,则转而化为某种程度的悲壮了:雁既失群于万里之外,不能和同伴共排雁字,只有向他们遥寄一片相思之情了,此其一;因此,违误了久困于胡地的“故人”的凝盼之情(“故人”殆指沦于北人之手切盼南归的故园父老),此其二;联系作为宋朝遗民的张炎当时朋友散失、家国破碎、孤身一人、满目凄凉的处境,可以想见,即使有书可传,那“故人”之愿又将告于何人?此其三。然而这种种复杂的思想感情,却是通过作者极疏淡自然之笔(两句用一事而又一气贯注)写出的。

料因循”两句,用苏武雁足系书事,《汉书·苏武传》载匈奴“幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与毡毛并咽之,数日不死。”此处以苏武被匈奴所拘时的遭遇比喻南宋被迫北行、守节不屈者的艰难景况。这句字面上意思是说,想来这孤雁因循自误,愧对艰苦持节的苏武。正是孤雁因为失群,而辜负了担在身上的这一重任。寄寓作者的自愧:自己因循自误,象失群之孤雁,壮志未成,愧对那些被迫北行、守节不屈的壮士。

“长门” 用重笔以绵绵不断的旅愁,用汉武帝陈皇后罢退长门宫故事。“长门”所“弹”者,昔陈皇后之“怨”;而筝柱斜列如雁行,故在此又是孤雁之“怨”。“谩”字,极度渲染孤雁的哀怨。作者以“浑化无迹”之笔,借陈皇后之事,将人、雁之“怨”一起写出,从而抒发了自己亡国之思家破之愁无人可告亦无人怜之的一片愁怨之情。 可是旅愁无限,有谁堪怜;锦筝弹怨,又有谁理会?孤雁之哀愁既无人可告,那么雁之凝盼思归的急切心情是可以想见的。

 

“暮雨相呼,怕蓦地、玉关重见”。这是个飘渺的幸福的设想。玉关春雨,北地黄昏,却是将怎样和旅伴们重见呢?“怕”字含意深微。孤雁由“离群”之“怅”而生“谁怜”之“怨”,又由“怨”而生“暮雨”中之“呼”,从“呼”又生“怕”,于是读“暮雨”二句,读者脑海里会出现这样一幅动人的情景:瑟瑟秋风、潇潇暮雨中,望伴情切的空中孤雁,一声又一声呼叫,找寻着同伴,它要尽最后一丝力量飞到它们身边,倾诉离后之情。它坚信,同伴们就在不远的前方。然而,突然之间它又由“呼”而“怕”了:是怕见同伴于忽然之间,“怕”自己不胜那突如其来的巨大的喜悦和幸福潮流的冲击。一个 “怕”字,生动而逼真地刻划出雁经过长途跋涉,备尝离群之苦后幻想自己即将在“蓦然”间重见同伴时那种喜悦、激动而又有些不安、焦躁的复杂矛盾心理。   

至此,孤雁之情已至深至切似乎无法再写,但作者意犹未尽,再次从虚处下笔,进一步替孤雁设想:“未羞他,双燕归来,画帘半卷。”长期的期待与渴望,一旦相见期近,反怕春期之骤至。虽能相见也无愧于寄身画栋珠帘双双紫燕了。从用意上看,此二句实承以上而来。即如上所述,孤雁之愁已至浓至厚,无法解脱,其望归思伴之情已至深至切,无以复加,但退一步说,即使雁之愿望无法实现,它也绝不愿像在春日融融中翩翩归来的“双燕”(暗指归附元朝者寄人屋檐下)一样,寄人檐下,以博主人一笑,从而表现出雁之孤高自傲的情怀,使其形象得到了升华。而在这空灵蕴藉中,作者不愿事奉新朝的心迹也得到含蓄而委婉的表露。这在情感上,表现为异军突起;而着重从孤雁内心情感的发展变化上——由“怅”而“怨”,由“怨”而“呼”而“怕”,写出了动感,因此,在意脉和情感节奏上,于自然流转之中包含着起伏跌宕,于空灵之中见出流动,从而给人以和谐的美的享受。 

师:词人将自己的情感巧妙地化用进这些典故之中,不着痕迹。从以上分析,我们也就感受到了作者将自己比喻成孤雁的高妙之处了,著名词论家王国维说词有两种境界,一种是有我之境,一种是无我之境,“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”好的咏物诗词一定是物与我的完美统一,那么这一首词是否达到了无我为一的境界?写一只离群万里,孤独无依渴望回到雁群的孤雁,实际暗写自己与亲人失去联系,一个人孤苦无依,孤独愁苦,渴望得到亲人的消息,一个失去国家,失去亲人的宋朝遗民,国破家亡的悲苦突现无遗。作者虽然咏的是孤雁,处处说孤雁,但处处都在说自己,作者将自己的处境经历和心态完全与孤雁融合在一起,真不知何者为我何者为物了,不愧为咏物诗词之佳作,所以张孤雁的美名实至名归。

概括鉴赏方法:

刚才我们共同努力把这么难的词鉴赏出来了,这也证明我的判断是正确的,下面我想请同学梳理一下刚才我们鉴赏这首词的步骤是怎样的?

生回答

意象 关键词  作者身世生平背景  手法  象征   找出诗人情感 

                                           手法

板书:物象特征----内在精神——结合生平经历————作者情志

师:我们鉴赏咏物词必须抓住物象的外在特点,分析其内在神韵,找出与人契合点,仔细揣摩诗人的用意,从而揣摩出诗人的情感志向,方能达到鉴赏的目的。

                                        

三、小试身手(5分钟)

师:同学们的表现真让人骄傲,自己把鉴赏咏物词的方法都归纳出来了,为了奖励同学们的表现,老师请同学们欣赏一首优美的歌曲好不好?好,不过这歌词也是一首上乘的咏物诗,同学们在享受音乐的同时,请思考以下问题:

讨论:歌词中的兰是怎样的形象?你从哪里读出来的?兰象征一种怎样的人?

 

出示幻灯片《幽兰操》

电影《孔子》主题曲

兰之猗猗,扬扬其香。众香拱之,幽幽其芳。 不采而佩,于兰何伤?

以日以年,我行四方。 文王梦熊,渭水泱泱。采而佩之,奕奕清芳。

雪霜茂茂,蕾蕾于冬, 君子之守,子孙之昌

学生发言

师总结板书:

王者之香  高贵  豁达  坚韧  高洁的操守         代表君子

五、总结:(2分钟)

很好,同学们今天的表现验证了一句话:那就是“一切皆有可能”。南宋词坛名家姜夔说:咏物诗词就是要咏物而不凝滞于物咏物诗词只是以“物”为吟咏的对象,或借物抒怀,或托物寓意,而上乘的咏物诗词往往达到“物我一境”的境界,因此,我们抓住所咏之“物”特点及其比喻或象征意义,仔细揣摩诗人的用意,就能弄清作者所抒发的情感、志向,达到鉴赏的目的。

诗词是中华文化的一朵灿烂奇葩,是几千年文化的优秀积淀,是大浪淘沙后的耀眼明珠。

同学们爱诗词吧!它能让你平凡的生活充满诗情画意;它能让你亮丽的人生温润典雅,清丽脱俗!它将使你在浮躁中恪守一份心灵的宁静,在人格的坚守中重新认识人生,重新感悟人生!